Posts byJean Luc Nancy

El populismo y la democracia forman una pareja singular

Además, ¿qué persiste? Esto quiere decir: ¿queda algo de lo que se llama “el resto”?

Sobre la prodigiosa expansión de las imágenes a través de lo que uno llama “redes sociales”, los efectos de esta proliferación, especialmente cuando ella está vinculada a lo que todavía uno llama “las guerras…

Las generaciones[1] no siempre se suceden como lo hacen en los relatos bíblicos, y no siempre se limitan a la fórmula: “X engendró a Y quien engendró a Z”

¡Qué historia tan instructiva! Aquí hay dos personas que coquetean (uno borra aquí todas las atribuciones de género, siempre dudosas y modificables).

Gérard Haller es el nombre claro y melodioso de una voz discreta en el mezclado polifónico o en el caos de los poemas.

Existió “la escuela de Carlomagno”, “el liceo de Napoleón”, “la escuela de Jules Ferry”. Cada vez, las topologías del saber y del sentido organizan las instituciones, sus espacios, sus edificios, sus disciplinas y el estatuto de los alumnos. ¿Y ahora?

Ya sea intencional o no, los malentendidos sobre la différance de Derrida se han acumulado; “ni una palabra ni un concepto” como diría él, se trataba más bien de una noción a la cual concedió un estatus que uno podría llamar trascendental. A veces, uno ve una variación agradable sobre la simple diferencia y, a veces —debido al verbo “diferir”—, una simple y absurda suspensión hasta más tarde.

No sería prudente volver a Beau travail, la última película de Claire Denis, su título a modo de cumplido, mientras que uno quiera elogiarlo.

La señora Prokhoris publicó en Libération (el 17 de noviembre) un artículo más que severo sobre mi persona: francamente infame. Para ella, me falta la dignidad que corresponde a un filósofo. Lo que es molesto es que esta cruel juez me atribuye frases que ella ha malinterpretado. Dislexia voluntaria o no, eso no me concierne. Pero para discutir, uno al menos debe leer.

¿Por qué no deja uno de hablar de Heidegger y, en Francia, al parecer más que en otros lugares?

En una columna publicada por Le Monde el 27 de octubre, la señora Kellerer escribe que afirmo sin pruebas el desprecio que Heidegger mostró al nazismo al menos desde 1939. Esta dama no quiere o no puede leer.

Los pueblos árabes nos están señalando que la resistencia y la rebelión están de nuevo presentes, y que la historia va más allá de la Historia.