De la Pandemia de clase a la Crisis de presencia: cognición, labor y entretenimiento 
La extracción de la piedra de la locura 
Responsabilidad ante la comunidad 
COVID-19, la crisis que vino a develar 
Meditaciones sobre la situación pandémica 
La filosofía como el búho de minerva: COVID-19 o el agotamiento de la teoría crítica de la sociedad capitalista ![[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia](https://revista.reflexionesmarginales.com/wp-content/uploads/2020/04/7.-2-83x63.jpg "[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia"){kind=small}
[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia 
Infecto corona: tramas virales, historias políticas 
La pandemia tiene una estructura de ficción 
Individualismo y pandemia: consecuencias y riesgos globales 
Editorial Número Especial 9
Colonialismo y mecanismos de control sobre las mujeres en los Virreinatos americanos. Siglos XVI al XVIII Al hablar sobre la Nueva España generamente …
Número especial 9
Autores del Número Especial 9
Es Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México, (UNAM, 2006). Obtuvo la Medalla al mérito académico otorgada por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (2007). Maestra en Filosofía por la UNAM (2001), es miembro del Consejo Directivo de la Asociación Mexicana de Estudios en Estética desde 2011. Especialista en Filosofía
Biopolíticas colonialistas en las Nahuas de la Nueva España en el siglo XVI
Esta investigación busca mostrar los diversos mecanismos de control sobre la corporalidad de la población femenina nativa en la Nueva España durante la primera evangelización misionera franciscana emprendida durante el siglo XVI.
Intersticios entre lo público y lo privado. Dinámicas de cohesión entre las mujeres criptojudías del siglo XVII en torno a la Ley de Moisés
La diferenciación entre lo “privado” y lo “público” puede tener varias acepciones, entre ellas: la posición dicotómica entre las prácticas sociales visibles, y las que se distinguen de la intimidad, como la familia y el individuo; o la noción en que el Estado administra y consolida los espacios de la vida cotidiana, implementando normas de comportamiento homogéneas para todos los sectores sin importar particularidades.
Fragmentos de una “vida infame”: Justa Méndez y la Inquisición en la Nueva España (1595-1649)
Mediante el uso del concepto de “vidas de hombres infames” de Michel Foucault se analiza la trayectoria vital de Justa Méndez, una judaizante residente en la Nueva España, teniendo en cuenta cómo su vida fue controlada por la persecución inquisitorial y cómo su imagen e identidad también fueron plasmadas por el léxico y el imaginario de la Inquisición.
Las mujeres demonizadas, imágenes en Nueva España. Siglos XVI-XVIII
Este artículo presenta un acercamiento a la construcción de imaginarios en torno al Demonio y lo femenino en Nueva España, (s. XVI-XVIII) tomando como ejemplo y punto de partida imágenes que explicitan la presencia de características femeninas en las representaciones de diablos. El postulado central es que estas imágenes se mantuvieron prácticamente invariables durante todo el virreinato, ya que se trata de construcciones centenarias que se incorporaron al ethos novohispano.
Clausura femenina. La contención de la espiritualidad y la sexualidad en el México Barroco
Las razones de la clausura de las mujeres tanto en Europa como en México a partir de la Edad Moderna, es decir el periodo que abarca de finales del siglo XV a la segunda mitad del siglo XVIII, están sustentadas en un principio de contención y de protección. Las mujeres que vivieron en los conventos de los siglos XVI, XVII y XVIII llegaron allí por circunstancias muy diversas