Número 46

EDITORES INVITADOS Leonel Gómez Gordillo Pasante de la carrera de filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Sus intereses versan …

En 1781, Kant publicó uno de los libros más emblemáticos de la tradición filosófica: la Crítica de la Razón Pura. En la Crítica, Kant cuestiona a la metafísica precedente por querer ir más allá de los límites de la razón humana. Así pues, dado que la razón se hace preguntas que por su propia naturaleza no puede ignorar, pero a las que tampoco puede responder, Kant introduce un nuevo tipo de filosofía que hace posible a la metafísica: la filosofía trascendental.

El documental Anarchy in the UK: The New Underground Cinema narra los orígenes del movimiento Misrule Cinema, así como el renacimiento de la escena de cine underground del Reino Unido entre 2010 y 2016.

Ana luce como una mujer avejentada, despeinada; su edad es impredecible y su cuerpo traduce la tragedia muda de la soledad. Deambula por la sala, y me dice que quiere pintar, como si buscara dejar una huella de su paso por la vida. Ana se había acercado a mí antes pidiéndome algo: café, dinero, un refresco, pero ahora me dice que quiere hablar y comienza con una frase contundente:

Conocí a Mariela en la sala de mujeres, no había nada que me ligara a ella, la sentía lejana, pero toqué sus manos, buscando el contacto y ella fue sensible a eso. Me dijo: “¿Tiene usted calentura?” Y yo no supe qué responderle, pero advertí que su presencia tan niña en un hospital psiquiátrico me alteraba.

Existió “la escuela de Carlomagno”, “el liceo de Napoleón”, “la escuela de Jules Ferry”. Cada vez, las topologías del saber y del sentido organizan las instituciones, sus espacios, sus edificios, sus disciplinas y el estatuto de los alumnos. ¿Y ahora?

Ya sea intencional o no, los malentendidos sobre la différance de Derrida se han acumulado; “ni una palabra ni un concepto” como diría él, se trataba más bien de una noción a la cual concedió un estatus que uno podría llamar trascendental. A veces, uno ve una variación agradable sobre la simple diferencia y, a veces —debido al verbo “diferir”—, una simple y absurda suspensión hasta más tarde.

Podríamos suponer que la mística es algo que desapareció del planeta hace mucho tiempo. Y no obstante. Recuerdo aquí a Eduardo Nicol cuando intentaba explicar lo que es el hombre…

En un célebre pasaje de Las partículas elementales, Michel Houellebecq habla de las “mutaciones metafísicas” como “transiciones radicales y globales de la visión del mundo adoptada por la mayoría”.

En este breve escrito me propongo analizar el concepto de actualidad de G.W.F. Hegel para comprender la recuperación de ciertos aspectos que Theodor W. Adorno hace a partir de su lectura de la Dopplesatz al inicio de la Filosofía del derecho.

En este ensayo subrayamos la importancia de la unidad diferenciada entre materialismo e idealismo desde el campo materialista con el fin de construir posteriormente un discurso incluyente y radicalmente crítico, fiel al proyecto de la Teoría Crítica y a la realización material de una emancipación humana.

En este ensayo se expone la importancia del reconocimiento trascendental del cuerpo propio entendido como herramienta de la libertad, según la propuesta ética de Fichte.

La filosofía del Idealismo alemán ocupa un lugar fundamental en el desarrollo del pensamiento filosófico. Muchas de sus ideas, a la vez que fueron reacción al pensamiento kantiano, sentaron las bases para la discusión filosófica del siglo XX, pues intentaron llevar al pensamiento hasta el encuentro con lo que asumieron como el fundamento absoluto de lo real.

En este trabajo exploro la otra filosofía de la historia desarrollada por Herder. Una que piensa la historia desde el acontecimiento, desde la Geschicte y no desde la Historie ilustrada.

Este artículo tratará sobre la conexión entre el libro Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana de Schelling y sus lecciones sobre Filosofía del arte, desde un posible nuevo aporte a la concepción del ser en general que se puede entrever entre estos dos libros.

En este texto nos proponemos esbozar elementos fundamentales del método dialéctico de Hegel y su relación con la historia de la filosofía y con el telos de la actividad filosófica; se exploran algunos materiales empíricos del sistema de Hegel a partir de lecciones universitarias, relacionados a la teoría del sistema nervioso y a la economía política

En las últimas tres décadas se ha usado críticamente el concepto de urbicidio para describir los procesos de destrucción y aplicación de violencia excesiva en contra de las ciudades.

Desde diversos abordajes, el presente ensayo intenta explorar la cuestión del aborto, la idea de la multiculturalidad y la falta de hospitalidad hacia ese otro no deseado que ha fagocitado el terrorismo moderno. Sostenemos la tesis de que el self moderno tiene serios problemas para comprender y aceptar la alteridad, sobre todo cuando ésta es impuesta.

Platón ve en los mitos algo probable, mientras que en las demostraciones ve algo seguro. En este ensayo se realiza un análisis de las demostraciones sobre la inmortalidad del alma que aparecen en el Fedón, poniendo al descubierto su debilidad y su fortaleza, pues es cierto que no todo lo que Platón entiende por “demostración” está realmente demostrado.

El artículo responde a la necesidad de valorar el libro-álbum narrativo desde un horizonte que contemple la cualidad multimodal de su lenguaje artístico, más allá de su observación como objeto útil en el ámbito escolar o la consideración de su estudio con fines didácticos.

El presente trabajo pretende mostrar cómo Foucault se vale de la pintura —en tanto medio de representación— dentro del primer capítulo de la Historia de la Locura en la época clásica para ilustrar el fin del hombre, no desde la muerte sino desde la locura. Este escrito analiza tanto el texto del mismo Foucault como los de otros intérpretes del filósofo francés.

Símbolos de lo sublime: Turner o el éxtasis de lo diverso es una exploración de los juegos de sentido a partir de la pintura de J.M.W. Turner.

Resumen Nietzsche realizó un estudio genealógico de la historia del cristianismo y observó que la voluntad de poder sacerdotal se transmitió a través de …

Resumen En la literatura medieval se denomina “bestiario” a la colección de relatos, descripciones e imágenes de animales reales o fantástico; en tanto que, …

En la trilogía de El caballero de la noche se presenta a un héroe que debe actuar en contra de la ley, semejante a un dictador. Ésta es una muestra de la profunda crisis que atraviesa el Estado contemporáneo. A pesar de concentrar su esfuerzo en garantizar la seguridad de los ciudadanos, el Estado ha sido incapaz de solventar las amenazas que enfrenta. Por ello, de manera velada, los regímenes democráticos han recuperado algunos mecanismos emparentados con el estado de excepción.

El individuo guía su comportamiento a través de los esquemas cognitivos que realiza. Para ello hace uso de la asimilación y la acción a través del contacto que tiene con la circunstancia que lo rodea.