subjetividad

El siguiente trabajo tiene por objetivo tematizar la noción de tiempo que Kant presenta en la Crítica de la razón pura, partiendo de la obra de Heidegger Kant y el problema de la metafísica. Intentaremos explicitar la problematización que Heidegger realiza sobre el papel que desempeña la imaginación trascendental en la obra kantiana, poniendo énfasis en la función de síntesis y considerando que ambos autores tratan el problema de la finitud como tema central.

Con una inicial y breve referencia hacia algunas de las diversas opiniones que se han dado desde la filosofía a causa de todo lo que sucede alrededor del catastrófico COVID-19

La salud mental comienza a tener una relevancia de suma importancia, por ello es importante comenzar a pensar en ella desde una postura ética y política que atraviese por la comunidad y la estructura del propio sujeto.

[Estamos en] un tiempo en el que hay mucho en juego y la necesidad de comprender los efectos de las extensiones del hombre es …

El presente trabajo se centra en la cuarta parte de Asi habló Zarathustra y pretende problematizar los modos de la subjetividad, de la animalidad y los modos de constituir comunidad que aparecen esbozados en esta obra de Niezsche

En el presente texto parto de la constatación de que la crítica a la subjetividad es vista con desconfianza sólo en el interior de determinados debates académicos…

El (auto)sacrificio en la sociedad contemporánea expresa la más radical estrategia biopolítica de las sociedades de control

La voz de las mujeres en el barullo patriarcal   JEAN-HONORE FRAGONARD, “LA LISEUSE” (C. 1769)   El problema radica en que para nosotros …

En el presente trabajo nos proponemos indagar acerca de la utilización del concepto de superyó en la obra de León Rozitchner.

El siguiente artículo pretende mostrar el desarrollo de la concepción sobre la melancolía desde la época medieval hasta los linderos de la subjetividad contemporánea.

El texto se acerca a la espectralidad de la violencia como instancia que irrumpe la historia para producir corporalidades, subjetividades y biografías.

 El presente ensayo explora desde un par de frases de Clarice Lispector, las posibilidades de una “escritura desorientada” como posibilidad y potencia.

Desde el siglo XIX a esta parte se han producido importantes y vertiginosos desplazamientos en la comprensión y la valoración de los afectos negativos.

Desarrolla la noción de melancolía de género que plantea Judith Butler y que sirve para explicar los modos en los que el género y la identidad se elaboran a partir de determinados procedimientos psíquicos del poder

El siguiente artículo expone algunas ideas a partir de la Ecosofía de Félix Guattari en torno al replanteamiento de la clínica y el psiconálisis en el seno del capitalismo integrado contemporáneo.

Se trata de pensar con Guattari. Esta acción de pensar implica la creación de subjetividades que sean capaces de construir nuevos valores, diferentes de los económicos, mercantiles y capitalistas

En el presente trabajo se reflexiona en torno a la creación de subjetividades a partir del trabajo escritural de Anaïs Nin.

Para Foucault el pensamiento es una irregularidad intensiva, una serie dislocaciones que atacan directamente al pensamiento y al cuerpo; así, el proceso de pensamiento ya sea como escritura o como lectura nos abre a una experiencia límite: el afuera.

Este ensayo discurre sobre la naturaleza paradójica de nuestro presente y la biopolítica. Presentamos algunas ideas de la obra de Peter Pál Pelbart, filósofo húngaro-brasileño que hace una amplia introducción a los problemas implicados en la biopolítica.

En el primer capítulo del Discurso filosófico de la modernidad, Jürgen Habermas señala que la idea de modernidad ha sido entendida más como un precepto positivo de acumulación en las generalidades de la jerga política y social.