arte

Ante la mutación del neoliberal-capitalismo y sus nuevos métodos de dominación neocolonial, tecnológica y subjetiva para el control biopolítico y geopolítico, recordamos en este texto estrategias colectivas de fuga y de transfiguración en prácticas creativas utilizadas por quienes resistieron o resisten en uno de los contextos represivos más recientes, los años setenta y ochenta en Latinoamérica.

El capitalismo contemporáneo ha contribuido profundamente en los últimos años a la alteración no sólo de los ciclos de la naturaleza, sino también al sentido de salud y existencia.

Se propone la idea de una multi-autoría -o coautoría- del arte nacida entre la obra y el espectador, partiendo de entender la mirada de éste como un acto creativo.

El artículo trata las vías de conexión en las obras de Georges Bataille y Antonin Artaud, autores cuya fascinación por la desmesura y un espíritu transgresor les condujo a concebir el arte como una expresión sacrificial.

Este texto es una revisión del vocabulario configurado en parte de la obra de Jean-Luc Nancy.

Durante los primeros 30 años del siglo XX, la crítica de arte en México sufrió transformaciones muy importantes.

El siguiente artículo pretende mostrar el desarrollo de la concepción sobre la melancolía desde la época medieval hasta los linderos de la subjetividad contemporánea.

En este texto se esboza una breve definición del concepto de melancolía en tres filósofos clásicos: Marsilo Ficino, Aristóteles y Kant, quienes lo asociaban con la habilidad artística y creadora como un atributo del genio.

En este trabajo se argumenta que la enfermedad, tal como sucede con el ‘ser-arrojado’ heideggeriano, vuelve inestable al sujeto que la padece y le muestra la existencia en un estado de desnudez que lo hace náufrago de su propia vida.

Este artículo tratará sobre la conexión entre el libro Investigaciones filosóficas sobre la esencia de la libertad humana de Schelling y sus lecciones sobre Filosofía del arte, desde un posible nuevo aporte a la concepción del ser en general que se puede entrever entre estos dos libros.

El estado actual de revolución tecno científica, económica y por ende de las estructuras sociales ha complejizado nuestra cotidianeidad como sujetos.

San Agustín, observador atento, aficionado al juego en su infancia y asiduo asistente a los espectáculos en su juventud, no dejará pasar la oportunidad de reflexionar en múltiples ocasiones sobre el juego, la participación en espectáculos

Este trabajo pretende mostrar que el lenguaje más adecuado para acercar a todas las conciencias al suceso violento es el arte.

Ponemos en cuestión la categorización de artista de Picasso, debido a que no resignifica éste los valores implícitos de la tradición, repensando de nuevo los valores de forma y contenido.

Un drama desconocido se está desarrollando en el Sahara Occidental, anteriormente llamado Sahara Español.

El “giro icónico” es una manera de identificar una cierta orientación de los estudios de filosofía y las humanidades en las últimas décadas, tomando a la imagen como el centro de sus reflexiones.